李运不假思索地接道:“凡所有相,皆是虚妄
” 他并没有直接反驳智达禅尊这个观点,却在此基础上提出一个更为尖锐的观点,那就是智达所说的那些相,其实都不存在! 既然它们都不存在,那就不存在着相的问题,执着与妄想并非就是众生无法证得的原因,相反,若是没有执着,没有妄想,又何必去证呢? 智达一怔,身上道光急转,须臾,追问道:“菩提为树,明镜为台,尘即是尘,空即是空,色即是色,何如无相?慧如智丰,天天拭镜…” 智达所言在那烂陀界,甚至在玄灵世界,都是一个禅道至理明言,而且,他还提到了前面李运所推崇的智丰大师,每天都在擦拭镜台之事,以此来证明相之存在
若是其他人,恐怕一下子就被智达禅尊所问倒,但是,此问题遇到李运,简直就是羊入虎口,因为,前宇宙的大师早就回答了它!