叶枫继续道：“既然说到和庄子的争辩了，不由的让人想起那句话：‘善者不辩，辩者不善’

　　“人通常只能看到自己想看到的那一面客观事实，便觉得自己是对的，别人都是错的

其实那也只是所看的角度立场不同，无关对错而已

如果一个人只为争辩，就会给自己看到的那一面下一个庞大的定义，也就是以偏概全，也就是片面化、绝对化、扩大化

那么必然会无意中引来一群与之争辩的人

　　“这个世间万事万物都是全面的，黑白、善恶、对错，对立统一于一体

这一点是“反者道之动”的原理的体现

哪怕是同一个词语，不同的人看到这个词语的第一个印象，心里也肯定会有所不同，能联想到的自然也不同，这个也就导致了各家对于经典书籍上的纷争

　　“其实并非不能扩大化以成一家之言，而是扩大化的时候，切记不能绝对化，片面化，而是要更加具有包容性，方才不会错的离谱

”仟仟尛哾　　阳明先生道：“这次轮到我提问了，那么既然你提到了于庄子争辩，那么就有一个典故，不得不提

那就是庄子和他的好友惠子的濠梁之辩

叶老弟你能说说你的看法吗？”　　叶枫道：“这个故事出自《庄子.秋水》，　　“原文是：庄子与惠子游于濠梁之上

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也