自南宗五祖白玉蟾在武夷山重建止止庵之后，便一直有人传说道教第十六洞天，暨武夷山洞“真升化玄天”的入口，就隐藏在止止庵附近

  围绕着这座道观，前前后后发生过很多的轶事，其中就包括朱熹和白玉蟾的“偶中尔”

  那个时候，朱熹与白玉蟾，同在大王峰的两边分别开馆授学，分别教授儒和道，由于某两家学馆很近，两边的学生经常在一起交流

  朱熹一开始对神神秘秘的白玉蟾不太感冒，身为理学大家的他认为穷究天人之理，概览海内之声，和神神秘秘的道士不可同流

  更重要的一点，是从北宋赵佶溺信道士，相信所谓的“祥瑞”起，儒门就对道士缺乏好感

  先是神宵教主林灵素携赵佶入梦上天，赵佶自此相信自己乃天人投生，自有庇佑，大兴土木到处修建道观，这种大规模的土建工程，加重了百姓的负担

  后有王姓道士决断他应为“太上皇”，靖康之乱中更是有一个叫郭京的道士，他自称可以呼风唤雨、撒豆成兵，就让他把守城门，最终没有召开六丁六甲神人，反而开门放入了金兵

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