山伯静静地坐在四季如春的梅花谷，一面沐浴着暖暖的阳光，一面阅读葛洪赠送的《抱朴子》，心中一直在思考如何方能重塑阳魂

    葛洪在书中说：“万物有灵

” “山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小则神小

”“山精之形，如小儿而独足……山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阴

” 就是说从天上的神仙，到山神，到蛇精、猪精乃至山中之鬼，都是有灵性的

    “可是这种灵性是从哪里来的呢？是先天本有？还是后天形成的？”山伯绞尽脑汁苦思冥想：“如果说灵魂先天本有，不容后天改变，我的阳魂怎会忽然变得残缺起来？如果说灵魂后天形成，那么我山伯就不能再造阳魂吗？按理应该可以！”    接着往下读，葛洪在《至理》篇中说：“夫有因无而立焉，形须神而立焉

有者，无之宫也；形者，神之宅也

故譬之于堤，堤坏则水不留矣

方之以烛，烛糜则火不居矣

”《微旨》篇则说：“山水草木，井灶洿池，犹皆有精气

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