李游觉得自己的猜想是正确的，毕竟在这个时代，距离三代时期还是比较近的，山民保留着原始的习俗还是比较正常

李游并不认为尼古寨和殷商王朝存在什么必然的联系

实际上，在三代以及三代以前的时代之中，人殉、人祭这种事，是非常常见的

    实际上到春秋时期，人殉仍然是一件人们习以为常的事情，只有进入战国时代之后，封建地主阶级的崛起，战国活跃，人口已经变成了珍贵的资源，人殉的规模才得意削减

而真正意义结束人殉，直到明朝中期才明令终止

    ……     远远望去，李游看到一个木头搭建的高台上，几个身上涂着颜料，带着傩仪面具的巫师围着一堆火盆，口中唱着不知是什么哩调的歌曲，整个人像羊癫疯似的不断抽搐跳跃着，声音倒是洪亮，远远隔着，李游还能清晰听到声音

而不时旁边还响起阵阵鼓鸣和牛角吹号，听着颇有**肃穆的感觉

    李游只觉得有些错谬

以他的见解，狰鹄在享有祭品的时候，绝不会有兴趣看这